Clase #3 de biología

Teorías del origen de la vida

Objetivo: Analizar criterios sobre el origen de la vida.

Teoría del Creacionismo

Autor: Las personas católicas.

Contrapone: Aristóteles.

Se denomina creacionismo al conjunto de creencias, inspiradas en doctrinas religiosas, según las cuales el Universo y los seres vivos provienen de actos específicos de creación divina. Por extensión, el adjetivo «creacionista» se ha aplicado a cualquier opinión o doctrina filosófica o religiosa que defienda una explicación del origen del mundo basada en uno o más actos de creación por un Dios personal, como lo hacen, por ejemplo, las religiones brahmánicas. Por ello, igualmente se denomina creacionismo a los movimientos seudocientíficos y religiosos que militan en contra del hecho evolutivo.

Día Uno

1. El planeta Tierra, inundado, sin forma, suspendido en la total oscuridad del espacio vacío (sin estrellas, sin sol, sin luna, sin planetas – a excepción de la Tierra).
2. Luz
3. Separación de la luz y las tinieblas – y primer indicio de que el planeta gira ( se produce el ciclo día-noche )

 Día Dos

4. Formación de la atmósfera de la Tierra, separación del agua en dos partes:

a) agua oceánica y subterránea

b) agua atmosférica.

 Día Tres

5. Tierra seca y océanos.
6. Sistema para regar toda la superficie terrestre a partir de aguas subterráneas (utilizando manantiales o vapor de agua, o ambos).
7. Vegetación, plantas que producen semillas y árboles que producen fruto.
8. Jardín del Edén (probablemente).

 Día Cuatro

9. Sol
10. Luna – Junto con su órbita ya establecida para que marque el paso del tiempo (meses, estaciones y años).
11. Estrellas y otros planetas.

 Día Cinco

12. Criaturas acuáticas de toda especie: (Todo lo que tenía “aliento de vida” era vegetariano.)
13. Aves (todas vegetarianas).

Día Seis

14. Animales terrestres (todos vegetarianos): a) criaturas que se mueven apegadas al suelo (pequeños animales), b) grandes animales, y c) animales para que sirvieran al hombre como ganado.
15. Hombre.
16. Mujer

 Día siete

Dios descanso.

Teoría de la Generación Espontánea

Autor: Aristóteles

Contrapone: Louis Pasteur

La teoría de la generación espontánea (también conocida como arquebiosis o abiogénesis^. Es una antigua teoría biológica que sostenía que ciertas formas de vida (animal y vegetal) surgen de manera espontánea a partir ya sea de materia orgánica, inorgánica o de una combinación de las mismas.

Creencia profundamente arraigada desde la antigüedad ya que fue descrita por Aristóteles, luego sustentada y admitida por pensadores como Descartes, Bacon o Newton, comenzó a ser objetada en el siglo XVII. Hoy en día la comunidad científica considera que esta teoría está plenamente refutada. Louis Pasteur demostró definitivamente a mediados del Siglo XIX que la teoría de la generación espontánea es una falacia, postulando la ley de la biogénesis, que establece que todo ser vivo proviene de otro ser vivo ya existente

Teoría Cosmozoica

Autor: Arrhenius

Contrapone: Charles Darwin

Teoría propuesta por Arrhenius, a inicio del siglo xx (1908), Que habla sobre el origen de los seres vivos a partir de la llegada de un meteorito que inoculó formas de vida similares a las bacterias que posteriormente fueron evolucionando hasta las formas actuales. A ésta teoría también se le conoce como teoría panspermica o de la panspermia.

Teoría de Oparin o Haldane

Autor: Alexandr I. Oparin

Contrapone: Louis Pasteur 

El primer conjunto de hipótesis verificables acerca del origen de la vida en la Tierra fue propuesto por el bioquímico ruso Alexandr I. Oparin (1894-1980) y por el inglés John B. S. Haldane (1892-1964), quienes trabajaban en forma independiente. Oparin expuso sus ideas sobre el origen de la vida en 1922 y las publicó en 1924, pero la obra fue traducida al inglés recién en 1938. Haldane desconocía el trabajo de Oparin y publicó ideas similares en 1929. En 1963, Haldane reconoció cortésmente la prioridad de Oparin en la formulación de la teoría. Este científico inglés, luego de publicar sus ideas acerca del origen de la vida, centró su atención en otras áreas de la ciencia. Oparin, en cambio, persistió en el desarrollo de la teoría. La idea de Oparin y Haldane se basaba en que la atmósfera primitiva era muy diferente de la actual; entre otras cosas, la energía abundaba en el joven planeta. Propusieron entonces que la aparición de la vida fue precedida por un largo período de lo que denominaron "evolución química". Oparin experimentó sus hipótesis utilizando un modelo al que llamó "coacervados". Los coacervados son sistemas coloidales constituidos por macromoléculas diversas que se habrían formado en ciertas condiciones en medio acuoso y habrían ido evolucionando hasta dar lugar a células con verdaderas membranas y otras características de los organismos vivos.

 

Teoría del Fijismo

Autor: Carlos Linneo
Contrapone: Charles Darwin 

El fijismo o teoría fijista es una creencia que sostiene que las especies actualmente existentes han permanecido básicamente invariables desde la Creación. Las especies serían, por tanto, inmutables, tal y como fueron creadas. Los fósiles serían restos de los animales que perecieron en los diluvios bíblicos o bien caprichos de la naturaleza (según teorías como la de la vis plástica). El fijismo describe la naturaleza en su totalidad como una realidad definitiva, inmutable y acabada.

   Teoría de la Evolución

Autor: Charles Darwin

Contrapone: Asa Gray

Charles Robert Darwin (12 de febrero de 1809 – 19 de abril de 1882) fue un naturalista inglés que postuló que todas las especies de seres vivos han evolucionado con el tiempo a partir de un antepasado común mediante un proceso denominado selección natural. La evolución fue aceptada como un hecho por la comunidad científica y por buena parte del público en vida de Darwin, mientras que su teoría de la evolución mediante selección natural no fue considerada como la explicación primaria del proceso evolutivo hasta los años 1930.¹ Actualmente constituye la base de la síntesis evolutiva moderna. Con sus modificaciones, los descubrimientos científicos de Darwin aún siguen siendo el acta fundacional de la biología como ciencia, puesto que constituyen una explicación lógica que unifica las observaciones sobre la diversidad de la vida.